Szent Erzsébet R. K. Egyházközség

A finales del siglo XIX, llegaron en masa inmigrantes húngaros a las ciudades industrializadas de Estados Unidos —entre ellas Cleveland—, quienes se establecieron, con la esperanza de una vida mejor, principalmente en la zona este de la ciudad. En poco tiempo formaron una comunidad fuerte y unida, y muy pronto surgió en ellos la necesidad de contar con una parroquia católica húngara propia. Tras una larga organización y varias gestiones infructuosas en Hungría, finalmente recurrieron a la jerarquía eclesiástica local, lo que tuvo como resultado que, en 1892, el sacerdote Károly Böhm llegara a Cleveland y organizara la parroquia de Santa Isabel de la Casa de Árpád. Esta se convirtió en la primera parroquia católica de etnia húngara en los Estados Unidos. El rápido crecimiento de la comunidad pronto hizo necesaria la construcción de una iglesia. En 1893 ya se había erigido la primera iglesia, en torno a la cual se organizaron una escuela e instituciones comunitarias. La parroquia funcionaba no solo como centro religioso, sino también cultural y social: mantenía una escuela, publicaba un periódico y, gracias a la labor misionera del padre Böhm, ayudaba también a los católicos húngaros de otras ciudades estadounidenses. A principios del siglo XX, la comunidad se había fortalecido tanto que se inició la construcción de una nueva iglesia más grande, que finalmente se terminó en 1922 y que hoy en día sigue en pie como un edificio monumental. La historia de la iglesia y de la parroquia se entrelazó estrechamente con el destino de la comunidad húngara en Estados Unidos. La comunidad floreció entre las dos guerras mundiales, con un número significativo de feligreses, una escuela y una vida organizativa. Sin embargo, en la segunda mitad del siglo XX, especialmente a partir de la década de 1960, el número de miembros de la parroquia disminuyó gradualmente debido al declive económico del barrio y a la emigración de la población húngara. A pesar de ello, la iglesia conservó su papel como uno de los últimos centros de la comunidad húngara de Cleveland. A pesar del largo proceso de declive, la comunidad sobrevivió, en parte gracias a los nuevos inmigrantes —especialmente los que llegaron tras la caída del comunismo en Europa Central—, quienes aportaron nueva vida a la parroquia. La iglesia fue objeto de continuas renovaciones y, además de la vida religiosa, desempeñó funciones culturales y comunitarias. En las últimas décadas, el funcionamiento de la iglesia se adaptó a las nuevas circunstancias. Debido a la disminución del número de fieles y a las transformaciones en la organización eclesiástica, la parroquia entró en contacto con otras comunidades y se produjeron ciertas fusiones organizativas. En la década de 2010 y posteriormente se celebraron misas regulares en húngaro y en inglés, y también tuvieron lugar retransmisiones y eventos comunitarios, lo que demuestra que la iglesia siguió siendo un centro religioso activo. Un acontecimiento destacado de los últimos tiempos es que, en 2023, la iglesia fue declarada oficialmente santuario (shrine). Esta decisión otorgó un nuevo papel al edificio: se convirtió en uno de los centros de la liturgia católica tradicional (misa tridentina) y su gestión pasó a manos de una comunidad sacerdotal internacional. Esto supone una especie de renovación y una nueva función para la histórica iglesia, lo que, a su vez, significó el fin de la presencia húngara. En conjunto, la historia de la iglesia de Santa Isabel de Cleveland traza un arco que abarca la inmigración húngara, la construcción de una comunidad, el declive y la renovación. La parroquia, fundada a finales del siglo XIX, se convirtió en una de las instituciones más importantes de la comunidad húngara en Estados Unidos; posteriormente, se debilitó como consecuencia de los cambios sociales de la segunda mitad del siglo XX, pero no desapareció. En la actualidad, sigue funcionando con un nuevo papel, como centro histórico y espiritual, conservando su legado de más de un siglo.

Actualmente lo utiliza una comunidad tradicionalista.