1902 trat er in den Zisterzienserorden ein. Er erwarb ein Lehramtsexamen in Mathematik und Physik sowie einen Doktorgrad in Geisteswissenschaften. 1910 wurde er zum Priester geweiht. 1916 trat er aus dem Orden aus, konvertierte zum reformierten Glauben und legte anschließend in Debrecen die Prüfung zum reformierten Pfarrer ab. Von 1916 bis 1918 war er Lehrer an einer städtischen Schule in Budapest, von November 1918 bis März 1919 Staatssekretär im Ministerium für Religion und öffentliche Bildung, während der Zeit der Räterepublik Lehrer am Institut für die Ausbildung von Lehrern an öffentlichen Schulen und an der Agitatorenausbildungsschule des Volkskommissariats für öffentliche Bildung. Danach wurde ihm sein Lehramt entzogen. Von 1921 bis 1923 war er Herausgeber der oppositionellen Zeitschrift „Független Szemle“. Wegen der Herausgabe illegaler Flugblätter wurde er vor Gericht gestellt. Er floh nach England. 1925 kehrte er zurück, wurde ein zweites Mal vor Gericht gestellt und zu 18 Monaten Haft verurteilt. Er floh erneut vor dem Gefängnis, ging nach Wien und wanderte anschließend nach Kanada aus. Von 1928 bis 1949 war er in der United Church of All Nations in Toronto tätig. Zwischen 1939 und 1951 gab er die Monatszeitschrift „Tárogató“ heraus und war deren Herausgeber. Während des Zweiten Weltkriegs war er Vizepräsident der Kanadischen Ungarischen Demokratischen Vereinigung, die Mihály Károlyi nahestand. 1950 kehrte er zum katholischen Glauben zurück und später in den Priesterdienst.

Abelard Ethikája. Tanulmány. (Bp., 1909);
A vallás lélektana (Pécs, 1915);
A katholikus papság lélektana: valláspszichológiai tanulmány a róm. kath. papságról (Bp., 1916);
A protestantizmus szelleme (Bp., 1917);
A vallás a kommunista társadalmakban (Bp., 1919);
A vallásfilozófia alapvonalai (Bp., 1921);
A vallási fejlődés útjai (Bp., 1922);
Kereszténység és modern élet (Kolozsvár, 1926).
Jegyzetek Madách Imre: Az ember tragédiájához; Christian Press, Winnipeg, 1945