Szent Erzsébet R. K. Egyházközség

À la fin du XIXe siècle, les villes industrialisées des États-Unis – dont Cleveland – ont vu affluer des immigrants hongrois qui, dans l’espoir d’une vie meilleure, se sont installés principalement dans la partie est de la ville. En peu de temps, ils formèrent une communauté forte et soudée, et très tôt, le besoin d’une paroisse catholique hongroise propre à leur communauté se fit sentir. Après de longues démarches et des tentatives infructueuses en Hongrie, ils se sont finalement tournés vers la hiérarchie ecclésiastique locale, ce qui a abouti à l’arrivée à Cleveland, en 1892, du prêtre Károly Böhm, qui a fondé la paroisse Sainte-Élisabeth de la maison d’Árpád. Celle-ci est devenue la première paroisse catholique de nationalité hongroise aux États-Unis. La croissance rapide de la communauté rendit rapidement nécessaire la construction d’une église. En 1893, la première église était déjà debout, autour de laquelle s’organisèrent une école et des institutions communautaires. La paroisse fonctionnait non seulement comme un centre religieux, mais aussi comme un centre culturel et social : elle gérait une école, publiait un journal et, grâce au travail missionnaire du père Böhm, aidait également les catholiques hongrois d’autres villes américaines. Au début du XXe siècle, la communauté s’était tellement renforcée qu’elle a entrepris la construction d’une nouvelle église plus grande, qui a finalement été achevée en 1922 et qui est aujourd’hui encore un édifice monumental. L’histoire de l’église et de la paroisse est étroitement liée au destin de la communauté hongroise aux États-Unis. La communauté a connu son apogée entre les deux guerres mondiales, avec un nombre important de fidèles, une école et une vie associative dynamique. Cependant, au cours de la seconde moitié du XXe siècle, et en particulier à partir des années 1960, le déclin économique du quartier et l’exode de la population hongroise ont entraîné une diminution progressive du nombre de fidèles de la paroisse. Malgré cela, l’église a conservé son rôle de l’un des derniers centres de la communauté hongroise de Cleveland. Malgré ce long processus de déclin, la communauté a survécu, en partie grâce aux nouveaux immigrants – notamment ceux arrivés après la chute du communisme en Europe centrale – qui ont insufflé une nouvelle vie à la paroisse. L’église a fait l’objet de rénovations continues et, outre la vie religieuse, elle a également rempli des fonctions culturelles et communautaires. Au cours des dernières décennies, le fonctionnement de l’église s’est adapté aux nouvelles circonstances. En raison de la diminution du nombre de fidèles et des restructurations au sein de l’Église, la paroisse a noué des liens avec d’autres communautés et certaines fusions organisationnelles ont eu lieu. Dans les années 2010 et par la suite, des messes en hongrois et en anglais ont été célébrées régulièrement, et des retransmissions ainsi que des événements communautaires ont également eu lieu, ce qui montre que l’église est restée un centre religieux actif. Un développement marquant de ces dernières années est que, en 2023, l’église a été officiellement déclarée sanctuaire (shrine). Cette décision a donné un nouveau rôle au bâtiment : il est devenu l’un des centres de la liturgie catholique traditionnelle (messe tridentine), et sa gestion a été reprise par une communauté sacerdotale internationale. Cela représente une sorte de renouveau et une nouvelle fonction pour cette église historique, ce qui a toutefois signifié la fin de la présence hongroise. Dans l’ensemble, l’histoire de l’église Sainte-Élisabeth de Cleveland retrace le parcours de l’immigration hongroise, de la construction d’une communauté, du déclin et du renouveau. Fondée à la fin du XIXe siècle, la paroisse est devenue l’une des institutions les plus importantes de la communauté hongroise aux États-Unis, puis s’est affaiblie à la suite des changements sociaux de la seconde moitié du XXe siècle, sans toutefois disparaître. Aujourd’hui, elle continue de fonctionner dans un nouveau rôle, en tant que centre historique et spirituel, préservant ainsi son héritage vieux de plus d’un siècle.

Elle est actuellement utilisée par une communauté traditionaliste (l’Institut sacerdotal souverain du Christ-Roi).