Budapest, Königreich Ungarn, derzeit Ungarn — 16. November 1924
Sterbedaten:
Budapest, Ungarn — 17. Februar 2000
Konfession:
Römisch-katholisch
Kirchlicher Status:
ordensgebunden
Diözese / Orden:
ciszterciek (Ordo Cisterciensis)
Weihegrad:
Priester
Eintritt ins Ordensleben:
Zirc, Königreich Ungarn, derzeit Ungarn — 29. August 1942
Zirci Ciszterci Apátság
Erste (zeitliche) Gelübde:
Zirc, Königreich Ungarn, derzeit Ungarn — 30. August 1943
Zirci Ciszterci Apátság
Ewige Gelübde:
Zirc, Königreich Ungarn, derzeit Ungarn — 30. August 1946
Zirci Ciszterci Apátság
Priesterweihe:
12. Oktober 1950
Begräbnisort:
Zirc, Ungarn
Weiterer verwendeter Name:
Hardy
Biographische Daten
Ihre Eltern waren Alajos Hardi (Friedrich), Gymnasiallehrer, und Claire Michaud. Ihr Antrag auf Namensänderung wurde am 17. Mai 1947 genehmigt. Sie trat am 29. August 1942 in den Orden ein. Er legte am 30. August 1943 seine ersten Gelübde und am 30. August 1946 seine ewigen Gelübde ab. Am 24. Juni 1947 wurde er von László Bánáss, dem Bischof von Veszprém, zum Priester geweiht. 1950 erwarb er in Budapest an der Theologischen Fakultät der Pázmány-Péter-Universität den Doktor der Theologie. Nach der Auflösung des Ordens nahm ihn der Bischof von Pécs am 12. Oktober 1950 in den Priesterstand der Diözese Pécs auf. Am 19. November 1956 verließ er Ungarn in der Gegend von Osli. Von 1957 bis 1959 studierte er Philosophie in Rom und Paris. 1957 erwarb er an der Universität St. Thomas in Rom den Lizentiat in Philosophie, 1964 an der Sorbonne in Paris den Doktor der Philosophie. Am Generalkapitel von 1958 nahm er als einer der Delegierten der Kongregation von Zirc teil. Am 13. Dezember 1961 kam er in New York an. Am 5. Januar 1969 verlegte er seinen Wohnsitz nach Dallas. 1994 kehrte er in seine Heimat zurück.
Dienstorte im Heimatland
Von
Bis
Ort
Land
Kirche / Institution
Funktion
1949
1950
Pécs
Ungarn
Religionslehrer
1950
1951
Nagydorog
Ungarn
Hilfspfarrer (November 1950 – Juni 1951)
1950
—
Kunszentmárton
Ungarn
inhaftiert (Juni–September 1950)
1950
—
Magyarkeszi
Ungarn
Hilfspfarrer (Oktober–November 1950)
1951
1956
Kőröshegy
Ungarn
Hilfspfarrer, gleichzeitig heimlich Lehrer der Ordensschüler
1951
—
Zirc
Ungarn
Hilfspfarrer (Juli–Dezember 1951)
1994
2000
Zirc
Ungarn
Generaldirektor und Dozent für Philosophie an der Theologischen Hochschule St. Bernhard; von 1995 bis 2000 Lehrbeauftragter an der Theologischen Hochschule Veszprém
Dienstorte im Ausland
Von
Bis
Ort
Land
Kirche / Institution
Funktion
1956
1959
Róma
Italien
Pontificia Università San Tommaso D’Aquino
Erwerb des Doktortitels in Philosophie, parallel dazu Studium an der Sorbonne Université (Paris)
1959
1961
Lilienfeld
Österreich
ungarischer Novizenmeister
1962
1994
Dallas, TX
USA
Professor für Philosophie an der Katholischen Universität Dallas, TX, und fünf Jahre lang Novizenmeister
Literarische Tätigkeit
Istenélmény és liturgia. In. Nova Clara Vallis 3 (1944/ 6. sz.), 13–21. A bűn rabsága Szent Pálnál. Bp. 1949. (licencia dolgozat) Misztikus volt-e Prohászka? In. Primitiae 1939-1949. 444–455. (kézirat) Isten fiainak szabadsága Szent Pál teológiájában. Bp. 1950. – (teológia doktori disszertáció – kéziratban) Katolikus hittan. (Tsz.) Bécs, 1958. La vocation de la liberté chez Louis Lavelle. Párizs, 1968. French Spiritualism: background and basic tenets. In. Philosophy Today 12 (Fall 1968), 190–202. Louis Lavelle on Freedom and Participation. In. Philosophy Today 13 (Fall 1969), 19–25. Louis Lavelle on the Mystery of Freedom. In. Philosophy Today 13 (Fall 1969), 243–249. Vallásbölcseleti bevezetés. Róma, 1977. (Újra kiadva: Teológiai vázlatok I. kötetben. Bp., 1983.) Structuralism in Claude Lévi-Strauss and the Interpretation of Religion. Pre-Plublication copy, avaiable at the Structuralist Research Information Center; Vanderbilt University Nashville, Tennessee, 1979. Happiness Beyond the Absurd: The Existencialist Quest of Camus. In. Philosophy Today 23 (Winter 1979), 367–379. Language, Myth and Man in Lévi-Strauss’ Social Anthropolocy: A Critique. In. New Scholasticism 55 (Fall 1981), 403–420. Eastern and Western Spirituality: At the Crossroads. In. Communio 4 (1983), 360–377. Value and Free Choice: Lavelle’s Attempt at Reconciliation. In. Philosophy Today 28 (Winter 1984), 308–318. Fallenness and Recovery in the Monastic Rule of Benedict of Nursia and Dogen Zenji: Parallels or Contradictions? In. The American Benedictine Review 38 (1987), 420-442. Monastic Quest and Interreligious Dialogue. New York and Bern, 1990. Transcendence and the Sacred. I–II. kötet. Bp., 1999.
Generaldirektor und Dozent für Philosophie an der Theologischen Hochschule St. Bernhard; von 1995 bis 2000 Lehrbeauftragter an der Theologischen Hochschule Veszprém
