Prêtre catholique romain d’origine hongroise, il était religieux salésien, missionnaire, enseignant et aumônier des Hongrois du Brésil.

Il est né à Ajak, benjamin d’une famille d’agriculteurs, János Czezárovits et Barbara Szapkó. Il avait six frères aînés et une sœur. Ses parents lui ont donné une éducation religieuse et, compte tenu de ses bonnes aptitudes, l’ont fait scolariser ; selon la nécrologie de l’ordre salésien, il a terminé le lycée public avec d’excellents résultats. Dès son enfance, il a été enfant de chœur à l’église d’Ajak et a noué des liens étroits avec le curé local, qui faisait partie des collaborateurs salésiens. C’est lui qui lui donna à lire le « Bulletin salésien », grâce auquel il découvrit l’œuvre de Don Bosco et la vocation salésienne.

À l’âge de dix-sept ans, en 1903, il entra à l’institut salésien de Cavaglia, dans le nord de l’Italie. Il effectua son noviciat en 1905 à Lombriasco, où il reçut la soutane des mains de Don Michele Rua, alors supérieur général de l’ordre salésien. Il prononça ses premiers vœux temporaires en 1906. Il passa ses années de formation pratique à Cavaglia et à San Benigno Canavese ; dans cette dernière ville, il occupa également le poste de secrétaire du catéchiste universel salésien János Antal. D’après les archives de l’ordre, il se distinguait déjà à cette époque par son talent pour les mathématiques, sa patience envers les élèves et son sens pédagogique.

Il poursuivit ses études de théologie à Foglizzo entre 1911 et 1914. Le 5 août 1914, il fut ordonné prêtre par Mgr Matteo Filipello, évêque d’Ivrea. À la fin de ses études, il demanda lui-même à ses supérieurs de pouvoir partir en mission, et, la même année encore, il fut envoyé au Brésil, dans l’État du Mato Grosso.

Sa première affectation importante au Brésil fut à Cuiabá, capitale de l’État du Mato Grosso. On lui confia la direction de la station météorologique de la mission salésienne. Selon les sources de l’ordre, il s’agissait à l’époque de la seule station de ce type dans la région, et les bulletins météorologiques qu’il rédigeait étaient utilisés tant pour la navigation fluviale que pour l’agriculture. Plus tard, il enseigna les mathématiques, la physique et la chimie. Son intérêt pour les sciences naturelles est resté intact tout au long de sa vie : il a participé à la création d’un musée des sciences naturelles, effectué des calculs astronomiques, météorologiques et mécaniques, et réparé divers instruments.

Au bout de quelques années, il fut muté dans la province des Salésiens du Brésil dédiée à Notre-Dame du Secours. Il enseigna longtemps les mathématiques, la physique et la chimie, notamment dans l’État de São Paulo. La nécrologie de l’ordre le décrit comme un enseignant rigoureux, très discipliné, mais aussi capable d’expliquer les choses de manière claire et vivante. Les sources ne permettent pas pour l’instant de reconstituer la chronologie complète de ses différents transferts, mais il est certain qu’il a exercé à Cuiabá, à São Paulo et à Lorena.

En 1932, il fut nommé catéchiste de la maison salésienne de Lorena, fonction qu’il occupa jusqu’en 1934. Afin de venir en aide à la maison religieuse, qui se trouvait dans une situation financière précaire, il a célébré la messe quotidiennement pendant quatre ans à l’église Saint-François de Paola, et a consacré les dons qu’il y recevait à l’entretien de la communauté. Par la suite, il fut également, pendant quatre ans, aumônier d’un hôpital militaire, où il jouissait d’une grande estime auprès des patients et du personnel de l’établissement.

Parallèlement à ses fonctions d’enseignant salésien et à ses obligations religieuses, il s’est longtemps consacré à la pastorale des Hongrois émigrés au Brésil. Il rendait visite aux communautés hongroises vivant dans l’État de São Paulo et dans la région de Santa Catarina ; il y célébrait la messe, entendait les confessions et leur apportait une aide tant spirituelle que sociale. Selon un compte rendu hongrois datant des années 1930, Ferenc Némái, en collaboration avec le colonel à la retraite Ferenc Némái, a mené un « travail apostolique » pour venir en aide aux immigrants hongrois de São Paulo qui se trouvaient dans une situation difficile. D’après ce compte rendu, à la suite des troubles politiques, de nombreux Hongrois se sont retrouvés dans une situation financière désespérée et leur réputation a également été mise en péril ; Czezárovits s’est alors engagé non seulement dans l’accompagnement spirituel des personnes dans le besoin, mais aussi dans la défense de leurs intérêts sociaux.

Son nom a été mentionné en 1934 dans le registre des missions catholiques hongroises en lien avec São Paulo, et en 1946, il figurait toujours parmi les missionnaires salésiens hongrois en service au Brésil, aux côtés de László Auer et de József Domitrovics. Cela montre que son ministère au Brésil n’était pas une brève mission, mais l’œuvre de toute une vie s’étendant sur plus de quatre décennies.

Sur son dernier lieu d’affectation de longue durée, il exerça la fonction d’aumônier au noviciat des Sœurs de la Divine Providence. Il a cédé cette fonction environ deux ans avant sa mort, en raison de la détérioration de son état de santé. Les novices l’appelaient affectueusement « nonno », c’est-à-dire « grand-père », en raison de ses cheveux gris et de son attitude paternelle. Tant que ses forces le lui permettaient, il continua à célébrer la messe et à entendre les confessions ; lorsqu’il eut besoin d’une aide permanente, c’est son confrère salésien Giuseppe Lanna qui prit soin de lui.

Balázs Czezárovits s’est éteint le 24 novembre 1955 à Rio de Janeiro, à l’âge de soixante-neuf ans. À l’annonce de son décès, ses confrères, les sœurs dont il s’occupait, ses pénitents et les représentants de l’hôpital militaire lui ont rendu un dernier hommage. Sa dépouille fut exposée dans l’église paroissiale, où une messe de funérailles fut célébrée à 16 heures. Son cortège funèbre, composé d’un long convoi de voitures et des membres de la congrégation du collège salésien de Niterói, l’accompagna jusqu’au cimetière du quartier de Caju. Le « cimetière de Caju » mentionné dans la source salésienne correspond au complexe funéraire Cemitério de São Francisco Xavier de Rio de Janeiro ; les deux noms de cimetière ne sont donc pas nécessairement contradictoires.