Bánhida, Königreich Ungarn, derzeit Tatabánya, Ungarn — 28. Juli 1927
Sterbedaten:
Pickering, ON, Kanada — 17. Mai 2008
Konfession:
Römisch-katholisch
Kirchlicher Status:
ordensgebunden
Diözese / Orden:
jezsuita (Societas Jesu)
Weihegrad:
Priester
Eintritt ins Ordensleben:
30. Juni 1946
Ewige Gelübde:
Willowdale, ON, Kanada — 15. August 1963
Priesterweihe:
Granada, Spanien — 15. Juli 1957
Begräbnisort:
Courtland, ON, Kanada
Biographische Daten
Tibor Horváth wurde in Bánhida in einer Eisenbahnerfamilie geboren. Seine Gymnasialausbildung absolvierte er zwischen 1938 und 1946 am Piaristen-Gymnasium in Tata. Am 30. Juli 1946 trat er in Budapest in die Gesellschaft Jesu ein. 1948 begann er in Szeged sein Philosophiestudium. 1949 spielte er als Sekretär des Rektors Antal Fábry eine bedeutende Rolle bei der Organisation der Flucht junger ungarischer Jesuiten ins Ausland. Er war einer der letzten Ordensangehörigen aus Szeged, die Ungarn verließen.
Aufgrund der ständigen Reisen im Rahmen der Fluchtaktionen und der auf ihm lastenden Verantwortung erkrankte er an Tuberkulose. Er wurde in Bardonecchia in einem Sanatorium behandelt und erholte sich anschließend in Chieri. Er unterbrach sein Philosophiestudium 1952 und schloss es erst 1954 ab. Zwischen 1955 und 1958 studierte er Theologie in Granada, wo er am 15. Juli 1957 zum Priester geweiht wurde. 1959 absolvierte er in Murcia seine dritte Probezeit, 1960 hielt er sich in Aschaffenburg wegen Krankheit auf, und von 1961 bis 1962 setzte er sein Doktoratsstudium in Rom fort. An der Päpstlichen Universität Gregoriana erwarb er den Doktor der Theologie auf der Grundlage der Lehre des heiligen Thomas von Aquin über die Liebe.
1962 ging er nach Kanada und begann am Jesuiten-Theologischen Seminar in Willowdale, dem späteren Regis College, Systematische Theologie zu lehren. Auch nach dem Umzug der Einrichtung nach Toronto im Jahr 1970 blieb er dort tätig, später als Forschungsprofessor. Er lehrte im Rahmen der Toronto School of Theology und stand auch in Verbindung mit der theologischen Fakultät des St. Michael’s College der University of Toronto.
Die Idee für das wissenschaftliche Programm „Ultimate Reality and Meaning“ entstand 1967 in ihm. Die gleichnamige interdisziplinäre Zeitschrift gründete er 1978 nach zehnjähriger Vorbereitungsarbeit und wurde deren Gründungsherausgeber. Auf seine Initiative hin wurde auch die Arbeitsgemeinschaft für die „Ungarische Enzyklopädie der Kirchengeschichte“ gegründet, deren Zeitschrift „Magyar Egyháztörténeti Vázlatok – Regnum“ 1989 erschien.
Zwischen 1994 und 1996 war er der erste Direktor des Fényi-Gyula-Jesuitengymnasiums in Miskolc. In den letzten Jahrzehnten seines Lebens widmete er sich vor allem der wissenschaftlichen Arbeit und dem Verfassen theologischer Schriften. Er starb am 17. Mai 2008 im Jesuitenheim „René Goupil House“ in Pickering. Er wurde auf dem Jesuitenfriedhof in Courtland beigesetzt.
Dienstorte im Heimatland
Von
Bis
Ort i
Aktueller Name, Land i
Kirche / Institution
Funktion
1994
1996
Miskolc, Ungarn
Fényi Gyula Jezsuita Gimnázium, Kollégium és Óvoda
Professor für Systematische Theologie, Hilfspfarrer
1963
1970
Willowdale, ON, Kanada
Regis College
Theologielehrer
1970
1992
Toronto, ON, Kanada
Regis College
Theologielehrer
?
Österreich
philosophische Studien, Krankenstand
Literarische Tätigkeit
Caritas est in ratione. Die Lehre des Hl. Thomas über die Eiheit der intellektiven und affectiven Begegnung. Róma, 1962, Münster, 1966;
De Christo Legato seu Ingressu Personali Dei in Historiam Humanam. Toronto, 1962–3;
De Fide Virtutibusque Infusis. Toronto, 1963–4; De Gratia Christi Sanctificante seu De Vita in Christo Nova Hominis. Toronto, 1963–5;
De Matrimonio. Toronto, 1964–5;
De Ordine. Toronto, 1964–5;
De revelatione Christi. Toronto, 1965–6;
The Personal Entry of God into Human History. Toronto, 1967;
Encyclopedia of Human Ideas on Ultimate Reality and Meaning. Toronto, 1970;
Topics for a New Encyclopedia. Toronto, 1970; Faith under Scrutiny. Notre Dame, 1975;
A Kinyilatkoztatás teológiája. Róma, 1975, 1977;
The Sacrificial Interpretation of Jesus’ Achievement in the New Testament. New York, 1979;
L’apologetica nella chiesa occidentale del periodo classico della scolastica all’inizio della riforma. Torino, 1987;
Eternity and Eternal Life. Waterloo, Ont. 1993;
Jesus Christ as Ultimate Reality and Meaning. Toronto, 1994; Thinking about Faith I. Love. Toronto, 2006;
Vallomás helyett. 20 éves az U.R.A.M. MJV II. 170–82.
